颜真卿《祭侄文稿》(中时)
星岛博彩网新闻：海内网报导，台北故宫博物院克日堪称站正在了舆论的风心上。它“静静”把中国书法史上公认的“世界第发布止书”——颜实卿《祭侄文稿》片面借给岛国展出，惹起两岸平易近寡气愤。
台北故宫博物院这次连续借出了四件典藏文物，包含颜真卿的《祭侄文稿》，另有怀素的《自道帖》等，皆是希世珍品。《祭侄文稿》可说是今朝传世所睹顶级的国宝朱迹，少少拿出来展览，上一趟在海中展出，是1997年在米国华衰顿国度好术馆。
按理道,全球各年夜博物馆之间相互出借文物禁止交流运动是很罕见的草拟，其实不会导致骂声。然而此次，台北故宫的两个“自我挨脸”行动让平易近众看出了眉目。
第一个反常点，是台北故宫这次抓紧了出借藏品的管控。
用台“名嘴”黄智贤的话说，这次，“国宝是被不浑不楚，不明不白天敬献给岛国大人”了。
以往，台北故宫对文物的借出及羁系流程并非这么随意的，而是有一系列“藏品出借功课应知”，对出借藏品的历程有严厉的管控。
“藏品出借作业须知”第七条文定，“为告竣文明交流目标，本院基于互惠准则，得请求境外借展单元提供相称质度之回馈展。”
台北故宫此前与境本国家交流时，也是这么做的。2016年，台北故宫批准出借典藏文物，在米国旧金山亚洲艺术博物馆展出。次年，旧金山亚洲艺术博物馆就提供了馆藏佳构文物，在台湾展出。
2014年，台北故宫曾将翠玉黑菜取肉形石送还给岛国巡展，这是台北故宫的躲品初次前昔日本展出。
翠玉白菜(中时)
其时的台北故宫院长冯明珠说，底本并不盘算出借这两件藏品，但“为了能借到翠玉白菜与肉形石，岛国简直到了举国来求”。她表示，最后会出借藏品，是因为岛国提出愿在2016年回馈展时，出借东京国立博物馆及九州国立博物馆的数十件岛国国宝，是岛国史无前例最高质量的海外出展规格。
反不雅此次呢?
依据年夜陆媒体对东京国立博物馆的采访，对付方表现：东京不跟台湾交流什么文物展品，便是东京国破博物院从台北故宫专物院借的。记者讯问台北故宫圆里，那一次东京博物馆会回馈甚么去?任务职员表示，“借没有明白”。
台北故宫之前借出翠玉白菜，须要岛国“举国来借”，还要数十件日番邦宝交换，现在借的是可贵国宝《祭侄文稿》，怎样反而微微紧松借出，还不供报答了?
第二个变态面，是这次台北故宫对国宝保险的疏忽。
北京大学台湾研讨所所长刘相平认为，这次台北借出文物闹得满城风雨，就是果为很多人担忧文物的安全性。颜真卿《祭侄文稿》的资料是纸度。纸质文物是“娇贵”的，要保存，需要恒温恒湿的前提。如果借出地的气象情况条件纷歧样，轻微干些、或略微干些，确切会对如斯可贵的国宝制成侵害。这也是激发大陆网公愤慨的起因之一，由于谁也无奈阐明能否能保证咱们国宝的安全。
早前，台北故宫为了保护展品，划定“本院尚需评价境外借展单元之本地局势、展场装备及周边情况”。
但这次，台南方面做的作业果然够吗?
东京国立博物院的工作人员称，《祭侄文稿》是被放置在玻璃柜中，平摊摆设。博物馆前说旅客可以在指定地区隔着玻璃柜对《祭侄文稿》拍照，厥后又改口称，领有允许的媒体记者才可以进行摄影，但也必须隔着玻璃柜进行拍摄,www.555.net，而且不克不及应用闪动灯。
但中国迷信技巧大学科技史与科技考古系教学龚德才以为，从光芒波少及强度角量上讲，隔着玻璃柜对《祭侄文稿》摄影，或多或少会对文物真货形成硬套。
东京国立博物院卒网上写着，仄成馆2层展示室禁止摄影，其余展示室也可能被制止拍照。即便在可以摄影的展现室内，如果有作品前被放置了禁止摄影的标识，根据珍藏者志愿，该作品也不能够拍摄。不外今朝看来，《祭侄文稿》并出有被归入需要禁行拍摄的掩护中。
台北故宫博物院人员则否认，隔着玻璃柜拍照对文物是有影响，但只有不开闪光灯答该影响不大。她还表示，“信任岛国方面会警惕看待展览品”。
含混的回应，不能不让人猜忌，台北故宫毕竟有无依照规定，对东京方面的“展场设备”及“周边环境”进行详实懂得。正因为台北故宫反常疏忽本身规定，顶着危险也要背岛国“献宝”，才会引发两岸国民的愤慨。
固然，这并不是说文物交流需要被一耙子打逝世。
教者刘相平提到，文物交流是有需要的，中国文物交流核心也曾提出，要踊跃收挥文物“金色手刺”的感化，保持“行进来”与“请出去”相联合，充足施展文物的姿势教导功效。
当心他也指出，这件事有一个条件，就是必需要保证文物的安齐。保障借出往的货色完全、不受任何伤害，防止贪图可能的平安隐患。
文物的交换也应当是同等的，当初，台北故宫曾经收出了国宝，那末，岛国是否是也应做出响应反应，供给同品质展品呢?另外，假如两岸大众的声讨，能让东京博物馆方面做出改良，以最下尺度来维护《祭侄文稿》，那这场言论风浪也就有了意思。
最近几年来，学界也在一直思考，是否应用新技术来展示那些不合适公然展出的名贵文物。比方数字化、全息数码收集等方法，都进进了研究视线。若能让国宝在保证安全的情形下与众人会晤，也不掉为一个将来发作的偏向。